2004年至2006年属于我国的()阶段最新章节_关于时间第1页_2004年至2006年属于我国的()阶段司空镜

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我是个常常很固执的孩子，比如我有很多很多个闹钟，并且他们都会很准时的在清晨一个接一个地尽忠职守地以不同的噪音形式用力叫唤，而我仍会固执地赖在床上，任凭耳膜爆炸也不起来。

没有事的时候，我会呆呆地坐在屋里，听着来自不同方向的钟摆发出的答答声。于是我发现我在慢慢地变老，于是我心中便有了一丝的怨怒。因为我一直固执地认为如果没有这些无聊的闹钟发出无聊的声音，我生命的时钟就会停止走动，让我永远停在那一秒。

朋友常说：“时间过得好快啊，一点感觉都没有，却已经从指间流逝得干干净净了。”我常说：“时间就像手上的钱，在用出去的那一刻开始怀念。”

是啊，失去的东西永远都令人怀念的。比如时间，比如金钱。

一直固执地认为，历史是对时间的缅怀。

当时间承载着人或事的或新生或消逝而流走的时候，我们开始对他们感到模糊。模糊了恋人的相貌，模糊了相守时的幸福，只剩下了那一叶扁舟上满载的星辰与歌声，还有舟下脉脉的流水所勾勒出的碧痕。模糊了帝王的英姿，模糊了征战时的杀戮，只剩下了战后一旗飘动的萧瑟风声，以及如血夕阳下的座座孤坟。

于是，我们突然感到害怕，害怕曾经那般深刻的幸福与成功在时间细若清风，柔若流水的点点侵蚀下，变得面目全非，变得不再温馨，不再辉煌。于是，我们用笔墨挥洒下了历史，用以缅怀我们所剩无几的记忆。

一直固执地认为，记得与遗忘只是关于时间的一种表现形式。

记得安妮宝贝有一本书，是关于忘记与记得的。书的名字叫“二三事”，书的扉页有几个淡淡的小字“日光之下，并无新事”。那么“事”该是忘记与记得的一种载体吧。那么这“并无新事”中的“二三事”是否也是一种对于过去记忆的缅怀？关于那记忆里的人或物？

也许是人生阅历尚浅吧，一直无法理解，为何其中的那些记忆碎片被只字片语拼凑出来后，会让我的心有一霎那的疼痛。而如今的自己，终于也拥有了许许多多被打碎的记忆，以及曾经沾染过鲜血的碎片。但对于那时的疼痛却觉得已是很茫远的事情了。

时间不断推搡着路上的人，没有人可以阻止脚步的流淌。

时间教会我们遗忘，生命却需要我们记得。于是，经过时间洪流的洗刷，有一些曾被忽略的东西留了下来，一些曾经深刻的东西被带离我们身边。留下的成为了记得的，带离的成为了遗忘的。

一直固执地认为，留下的都会是生命的精华。因为，我始终相信时间的选择。

但无论是遗忘的茫然，亦或是记得的负担，终究会在尽头处的腐朽中化作流沙，碾作浮尘。

于是，我们带着记得的行囊，踏着遗忘铺就的小路，一路走来。

在记得不断地为我们堆积出生命的财富时，我们逐渐地成长起来。

一直固执地认为，成长是记得积累的结果，是时间的结晶。

曾想，若是记忆负载的太多，而终于不堪重负，崩溃了，而任那些徐徐的往事飘散在空气中，流淌在眼前，是否也就意味着成长也到了尽头？

成长尽头的是什么？是死亡吗？

报着等待死亡的心情一步步地走在成长的人生道路上，这就是时间所要告诉我的吗？

所以我常常不知所措地强迫自己睁大着眼睛，因为当我闭上它，再睁开时又将是新的一天，于是，我固执地认为，只要我不闭上它们，明天就永远不会到来。

但我想，我是太天真了。

明天已再次来到我的眼前。

2004年11月7日

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