
法的因循。后者在一定程度上是以主体主观参与建构普适的时间量度来完成的,它使时间得以以概念来把握,以强度来感觉,以长度来测量,以常模来规约。尽管如此,时间仍然倔强地固持着它的客观性,不可延滞,不可回溯,不可复现。只有在文本中,通过文字游戏加诸其上的叙述时间,才真正颠覆了时间的线形结构,部分或是行而上地逃逸了刻板的物理时间,通过时间的切割、中断、粘连、跳跃、延展乃至倒错或超前,悖离了人类经验,重构了个体存在,消解了生存意义。”把未写完的“《百年孤独》的时间轮回:表象下的就范与逆转”推至一边,两夜未曾合眼的我恹恹地伏在桌上,沉沉入梦。 面前浮现出导师放大的脸,两道清淡的眉微微拧在一起:“又睡了?上周你交的巴赫金对话理论的读后感我很不满意,巴赫金的存在主义是一种人道主义,怎么能和他竭力...
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